NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
23 - (2398) حدثني
أبو الطاهر،
أحمد بن عمرو
بن سرح. حدثنا
عبدالله بن
وهب عن
إبراهيم بن
سعد، عن أبيه
سعد بن
إبراهيم، عن
أبي سلمة، عن
عائشة،
عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم؛ أنه كان
يقول "قد كان
يكون في الأمم
قبلكم محدثون.
فإن يكن في
أمتي منهم
أحد، فإن عمر
بن الخطاب
منهم".
قال ابن وهب:
تفسير محدثون
ملهمون.
[ش
(عبدالله بن
وهب عن
إبراهيم بن
سعد) هذا الإسناد
مما استدركه
الدارقطني
على مسلم.
وقال: المشهور
فيه: عن
إبراهيم بن
سعد عن أبيه
عن أبي سلمة
قال: بلغني أن
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم... وأخرجه البخاري
من هذا الطريق
عن أبي سلمة
عن أبي هريرة.
(محدثون)
اختلف تفسير
العلماء
للمراد بمحدثون.
فقال ابن وهب:
ملهمون. وقيل:
مصيبون، إذا ظنوا
فكأنهم حدثوا
بشيء فطنوه.
وقيل: تكلمهم
الملائكة.
وقال البخاري:
يجري الصواب
على ألسنتهم].
{23}
Bana Ebû't-Tahir Ahmed
b. Amr b. Şerh rivayet,etti. (Dediki): Bize Abdullah b. Vehb, İbrahim b.
Sa'd'dan, o da babası Sa'd b. İbrahim'den, o da Ebû Seleme'den, o da Âişe'den,
o da Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem}'den naklen rivayet etti. Şöyle buyururmuş
:
«Sizden önce geçen
ümmetlerde bozan ilham sahipleri bulunurdu. Şayet benim ümmetimde onlardan biri
bulunursa, şüphesiz Ömer b. Hattab onlardandır.»
İbni Vehb: «Muhaddesûnun
tefsiri: Mülhemlerdir.» demiştir.
23-م - (2398) حدثنا
قتيبة بن
سعيد. حدثنا
ليث. ح وحدثنا
عمرو الناقد
وزهير بن حرب.
قالا: حدثنا
ابن عيينة.
كلاهما عن ابن
عجلان، عن سعد
بن إبراهيم، بهذا
الإسناد،
مثله.
{m-23}
Bize Kuteybe b. Said
rivayet etti. (Dediki): Bize Leys rivayet etti. H.
Bize Amru'n-Nakıd ile
Züheyr lı. Harb da rivayet ettiler. (Dedilerki): Bize İbni Uyeyne rivayet etti.
Her iki râvi İbni
Aciân'dan, o da Sa'd b İbrahim'den bu isnadla bu hadisin mislini rivayet etmişlerdir.
İzah:
Bu hadisin isnadı için
Darekutni, Müslim'e itiraz etmiş ve: «Bunda meşhur olan İbrahim b. Sa'd 'dan,
onun da babasından, onunda Ebû Seleme'den rivayet etmesidir. Ebû Seleme: Duydum
ki, Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur, demiştir.
Hadisi Buhâri de bu tarikden Ebû Seleme'den, o da Ebû Hureyre'den rivayet
etmiştir.» demiştir.
Ulemâ Muhaddesûn
tâbirinden ne murad edildiği hususunda ihtilâf etmişlerdir, İbni Vehb'e göre
Mülhemûn yâni kendilerine ilham gelenler, demektir. Bâzılarına göre isabet
edenler mânâsına gelir. Bir takımları : Melekler onlarla konuşur mânâsına
geldiğini söylemiş. Buhâri: Dillerine bir şeyin doğrusu geliverir, demiştir.
Hadis-i şerif evliyanın
kerametlerini isbat etmektedir.